10] - قال المؤرخون: وكان الوليد يحب العافية. والحقيقة أنه كان متورعا عن أن ينال الحسين u منه سوء لمعرفته بمكانته لا مجرد حب العافية ( نقلا عن حياة الأئمة في CD نور2).

[11] - قلت هنا أمران :

أما الأول : فخروج الحسين رضي الله عنه إلى مكة لم يكن لإحداث ثورة ضد يزيد في بادئ الأمر، وإنما للخلاص من بيعة يزيد مكرها.

وأما ثانيا: فهو لم يخرج إلى الكوفة إلاّ بعد أن كتبوا إليه، رغم تحذير الأصحاب له من مكائد وخيانة أهل الكوفة. وهذا يدل دلالة قاطعة أنه لم يخرج على يزيد بإعتبار أنه كان يرى نفسه إماماً منصوصاً عليه من الله أو رسوله صلى الله عليه وآله وسلم. وإنما خرج لفسق يزيد، أو لأنه كان يرى أن يزيد لا يصلح لقيادة الأمة. ثم إنه صرح في أكثر من مناسبة أنه خرج طلباً للإصلاح في أمة جده r.

[12] - قال إبن الأثير في أسد الغابة - (ج 1 / ص 476): ( وكان فيمن كتب إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما بعد موت معاوية، يسأله القدوم إلى الكوفة، فلما قدمها ترك القتال معه، فلما قتل الحسين ندم هو والمسيب بن نجبة الفزاري، وجميع من خذله ولم يقاتل معه، وقالوا: ما لنا توبة إلا أن نطلب بدمه، فخرجوا من الكوفة مستهل ربيع الآخر من سنة خمس وستين، وولوا أمرهم سليمان بن صرد، وسموه أمير التوابين، وساروا إلى عبيد الله بن زياد، وكان قد سار من الشام في جيش كبير، يريد العراق، فالتقوا بعين الوردة، من أرض الجزيرة، وهي رأس عين، فقتل سليمان بن صرد والمسيب بن نجبة وكثير ممن معهما، وحمل رأس سليمان والمسيب إلى مروان بن الحكم بالشام، وكان عمر سليمان حين قتل ثلاثاً وتسعين سنة).

[13] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 337

[14] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 341

[15] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 342

[16] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 343

[17] - قلت: أما أولاً : فهذه هي أخلاق أهل بيت النبوة، فهل المسلمون اليوم كذلك ؟!