لذلك قيل: من العجائب أن أعرق الأكاسرة في الملك وهو شيرويه قتل أباه فلم يعش بعده إلا ستة أشهر وأعرق الخلفاء في الخلافة وهو المنتصر قتل أباه فلم يمتع بعده سوى ستة أشهر. ( تاريخ الخلفاء - (ج 1 / ص 148)

[2] - قلت : وهذا يعني أنه لم يكن يعمل بالتقية وهي تسعة أعشار الدين كما تقول روايات الشيعة

[3] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 310 وما بعدها

[4] - قلت: اللهم آمين، وسيأتي حكم أهل السنة فيمن قتل أو شارك أو رضي بمقتل الحسين رضي الله عنه.

[5] - قال السيد المرتضى في كتابه تنزيه الأنبياء : (فأما معاوية فإنه مع شدة عداوته وبغضه لأهل البيت عليهم السلام كان ذا دهاء ونكراء حزم وكان يعلم أن قتلهم علانية يوجب رجوع الناس عنه وذهاب ملكه وخروج الناس عليه فكان يداريهم ظاهرا على أي حال ولذا صالحه الحسن u ولم يتعرض له الحسين ولذلك كان يوصي ولده اللعين بعدم التعرض للحسين u لأنه كان يعلم أن ذلك يصير سببا لذهاب دولته.)

[6] - نقل المجلسي عن كامل الزيارات بسنده: (عن محمد بن علي u قال لما هم الحسين بالشخوص إلى المدينة أقبلت نساء بني عبد المطلب فاجتمعن للنياحة حتى مشى فيهن الحسين u فقال أنشدكن الله أن تبدين هذا الأمر معصية لله ولرسوله قالت له نساء بني عبد المطلب فلمن نستبقي النياحة والبكاء فهو عندنا كيوم مات رسول الله r وعلي وفاطمة ورقية وزينب وأم كلثوم فننشدك الله جعلنا الله فداك من الموت فيا حبيب الأبرار من أهل القبور).

[7] - هذا الفعل من عبدالله بن عمر مع الحسين بن علي يدل على العلاقة الطيبة والحميمة بينهما، علماً أن خروج الحسين قد وقع بعد خلافة علي بأكثر من عشرين سنة.

[8] - لم يكن في قتلة الحسين شامي واحد بإعتراف أرباب التاريخ وأهل السير.

[9] - ما بين القوسين إضافة من عندي كعناوين للمضمون

[