تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لطيء وذلك حيث تلتقي طيّء وأسد.

ويصب في الثّلبوت واد آخر يقال له أرمام (١).

وبأسفل أرمام: ماءة يقال لها الطّريفة (٢) لبني جذيمة.

وفي كتاب آخر: الطريفة (٣) لبني خالد بن نضلة، قال الفقعسيّ:

رعت سميراء إلى أرمامها … إلى الطّريفات إلى اهضامها

وفوق ذلك ماءة يقال لها الفناة (٤) لبني جذيمة، وهي بجنب جبل يقال له فنا (٥)، وفيه يقول محصن بن رئاب الجذميّ:

(١) يا - ز - ن

(٢) يا - ز - ن

(٣) يا - ز - ن

نص عبارة (يا): وفي موضع آخر: الطريفة لبني شاكر بن نضلة الخ من بني أسد: قال الفقعسي: - ثم اورد البيت محرّفا. وفي (ن) لبني خالد بن نضلة بن جحوان بن فقعس. وفي (نع): اهضابها. كما في نسخة خطية من (ز)

(٤) أص: يا - ز

(تعليق الشاملة): جاء في المستدرك آخر الكتاب (ص ٥٢٤): وفى (ن): (قنات: بعد القاف المضمومة نون، وتاء، ماء عند فنى، وهو جبل عند سَمِيرا - كذا في كتاب نصر - في باب: (قباب وقتاب و-قِنات) وأراه تصحف عليه الاسم لأنه ضبط اسم الجبل هكذا: (فنا. وما أوله فاء مفتوحة ونون منونة -كذا- جبل قرب سميراء).

(٥) ص: يا - ز - ن

وفي (يا): ابن رباب. ولم يورد البيت الأخير. وارد (ز) الأول

بلاد العرب · الصفحة ٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلاد العربص ٦٢