تطاللت هل يبدو الحصير فما بدا … لعيني ويا ليت الحصير بداليا (١)!
قال العامريّ: وذات السّواسي (٢): شعب يصببن من ينوف، قال الشاعر:
بذات السّواسي، أيّما نار مصطلي.
وقال الخنجر الجعفريّ (٣):
ومن يرنا ونحن على قنيع … وجرد الخيل والجحف المدارا
تمت عنّا حسيفته ويكره … قديمات الضّغائن أن تثارا
(١): ا ص: يا
(٢): ا ص: يا - ن
وفي (يا): وأبصر نارا بذات السواسي انما نار مصطلي!
وفي (ن): ذات السواسي: جبل لبني جعفر بن كلاب.
(٣): يا -
وفي (يا): ابن الخنجر. ويلاحظ التفريق بين الخنجر هذا والخنجر الجذمي - من جذيمة أسد - وقد تقدم ذكره في الكلام على بلاد بني أسد
بلاد العرب · الصفحة ١٤٥