(3) "عن عبد الله بن بريدة68 عن ابيه: ان سوداء أتت رسول الله- صلى الله عليه وسلم-ورجع من بعض مغازيه فقالت: اني كنت نذرت إن ردّك الله صالحاً، ان اضرب عندك بالدف، قال: ( ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي، فلا تفعلي ) فضربت، فخل ابو بكر وهي تضرب، ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر، قال: فجعلت دفها خلفها، وهي مقنعة، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-( ان الشيطان ليفرق منك يا عمر، انا جالس ودخل هؤلاء فلما وان دخلت فعلت ما فعلت) 69

(4) عن انس بن مالك70 ان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بعض المدينة فإذا هو بجوار يضربن بدفنهن ويتغنين ويقلن: "نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار"

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم- الله يعلم أني لأحبكن)71

(5) عن عائشة 72 أنها زفت إمرأة إلى رجل من الانصار فقال نبي الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما كان مرحكم لهوٌ، فإن الانصار يعجبهم اللهو)73

وفي رواية شريك فقال: فهل بعثتم معها جارية تضرب بالدف وتغنى؟ قلت: تقول ماذا؟ قال تقول: أتيناكم أتيناكم… فحيانا وحياكم74

(6) قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- (فصل ما بين الحلال والحرام والدف والصوت).75

قال الشوكاني :" وفي ذلك دليل أنه يجوز في النكاح ضرب الأدفاف ورفع الأصوات بشيء من الكلام ونحوه: أتيناكم أتيناكم ونحوه"76

وهذا جائز بالاتفاق فهذه الأحاديث فقط تجيز استعمال الدف وبالتالي هي ليست حجة للمبيحين على تحليل الآلات الموسيقية.

(7) عن نافع77، قال: سمع ابن عمر 2مزماراً قال: فوضع إصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق. وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً؟ قال: فقلت: لا، قال: فرفع إصبعيه من أذنيه. وقال: "كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ".3