وجاء في «الاستبصار» (3/261): «.. فَرَاوِيهِ أَبُو سَعِيدٍ الْأَدَمِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدّاً عِنْدَ نُقَّادِ الْأَخْبَار».

وقال عنه النجاشي في رجاله (ص 140، طبع طهران): «سَهْل بن زِيَاد أبو سعيد الآدمي الرازي: كان ضعيفاً في الحديث، غير معتمد فيه. وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلوّ والكذب وأخرجه من قم إلى الريّ وكان يسكنها».

وقال عنه المرحوم ابن الغضائري: «سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي: كان ضعيفاً جداً فاسد الرواية والمذهب وكان أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري أخرجه من قم وأظهر البراءة منه ونهى الناس عن السماع منه والرواية ويروي المراسيل ويعتمد المجاهيل.» (1) .

وقال في كتاب «تحرير الطاووسي» (2) : «وقال فيه عن الفضل بن شاذان عن طريق علي بن محمد: إنه كان يقول عنه أنه أحمق!»، وصدَّق الكشي في رجاله (ص 473) مقولة الفضل بن شاذان عن حماقة «سهل بن زياد». وأيَّدَ التفرشيُّ في «نقد الرجال» (ص165) تلك الأمور المذكورة عن الرجل وكذلك أيَّدَها صاحب جامع الرواة (ج1/ص392) ورجال طه (ص 298).

ونقل العلامة الشوشتري مُدَّ ظِلُّهُ في كتابه «قاموس الرجال» (ج5/ص38) العبارات المذكورة أعلاه بشأن «سهل بن زياد» وأيَّدَها وردَّ ردّاً علميّاً على الأباطيل التي ذكرها المامقاني في الدفاع عن الرجل.