والثاني: يؤخذ بالحظر منهما لأنه الأصل.
والثالث: يؤخذ بالمبيح لأنه الأصل.
التذكره في أصول الفقه · الصفحة ٣١٠
والثاني: يؤخذ بالحظر منهما لأنه الأصل.
والثالث: يؤخذ بالمبيح لأنه الأصل.
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.