============================================================ قوله: (ومن نادر القسم: جير لافعلن) 0).

اختلف النحويون في (جين: فمنهم من جعلها بمنزلة (نعم(1)، وقال: هي بمنزلة (إن)(3)، وبمنزلة (إي)، فمن قال: جير لأفعلن، فكأنه قال: إي لأنعلن، ونعم لأفعلن، قال الله تعالى : ﴿ ويستنبئونك احق هو قل إي ورئي إنه لحق﴾(4) إلا أن: (اي) و(نعم) و(إن) يجوز إظهار القسم بعدهن، و(جيي لا يجوز إظهار القسم بعدها لأن العرب جعلته عوضا من القسم. ومن الناس من قال: ليس بمنزلة (نعم)، لان (نعم) حرف، ورجي اسم، والدليل على أن (جيي اسم آنه قد سمع فيه التنوين، فقالوا (جييا، 95 والحرف لا يلحقه تنوين، وإنما (جيي اسم فعل، والفعل: احقق، أو اتيقن لأفعلن كذا، ثم حذف الفعل وجعل هذا اسما له، كما فعل ذلك في شتان، وهيهات، ونزال، وما أشبههن من أسماء الأفعال، وأسماء الأفعال يلحقها التنوين، قالوا: إيه بالتنوين، وهو تنوين التنكير، وسيأتي بيان التنوينات وأقسامها في أبواب الحكاية. وهذا القول عندي أشد من القول الأؤل بما حكي من التنوين (5).