============================================================ حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا [194] يريد: لقد ناموا، وقال النابغة: * لكلفتني ذنب امريء وتركته * [195] أراد: لقد كلفتني، لاته جواب لقوله قبل هذا: حلفت فلم أترك* البيت(1) قال سيبويه: وتحذف( اللام قليلا، فتقول: والله قد قام زيد(2)، (8391 وعلى هذا أخذ قوله سبحانه: والشمس وضحاها}(2)، ثم قال: قذ أفلح من زكاها}(4).

9 وذهب الزمخشري إلى آنه يجوز آن يكون جواب القسم محذوفا.

ويكون: ﴿قذ افلح من زكاها﴾ استثناف كلام(5).

وأما حذف اللام وقد، فلا يجوز، لا تقول: والله قام زيد: لقد قام، ورأيت بعض المتأخرين قد قال: إن ذلك جائز في الشعر، واستدل بقوله: 227- إذا رضيت علي بنو قشير لعمر الله اغجبني رضاها(2 (1) ديوانه ص 35، والبيت بتمامه: حلفت فلم آترة لنفسك ريبة وهل يأتمن ذو إمو وهو طائع (1) انظر المصدر نفسه 151/3 (3) سورة الشمس الاية الأولى .

(4) سورة الشم آية 9، واستشهد يها سيبويه في الكتاب 1/3ه1.

(5) في الكشاف 4 /259: "قإن قلت: فأين جواب القسم. قلت: محذوف تقديره: لينمدمن الله عليهم وأما (قد افلح من زكاها فكلام تايع لقوله: (فالهمها فجورها وتقواها) على سبيل الاستطراد، وليس من جواب القسم قي شيء (6) البيت للقحيف - يزنة التصغير - الغقيلي [شاعر كوفي مقل أدرك الدولة العياسية (ترجمته في عجم الشعراء ص 211، خزاتة الادب 4 /250) من قصيدة يمدح يها حكم بن المسيب القشيري/ انظره في مجاز القرآن 84/2، النوادر ص 176، المقتضب 318/2، الخصائص 311/2، 38، المحتب 52/1 348، الأزهية ص 287، أمالي ابن الشجري 1