============================================================ قوله: (وتقول: ضربت القوم حتى زيدا ضربته)(3.

اعلم آن هذه المسألة وما اشبهها يجوز في الاسم الواقع بعد (حتى) ثلاثة أوجه: أحدها: النصب، والآخر: الرفع، والثالث، الخفض.

فإذا نصبت تصور لك في (حتى) آن تكون حرف ابتداء، وأن تكون حرف عطفي، فإذا كانت حرف ابتداء فما بعدها منصوب باضمار فعل والفعل الذي بعده يفسره، والتقدير: ضريت القوم حتى ضربت زيدا، ثم حذف الفعل وفسر، كما قالوا: زيد ضربته، إلا أن النصب هنا يحسن، وليس كذلك في قولك: زيدا ضربته، لأن الذي قبلها جملة من فعل وفاعل فيستحب أن يكون الذي بعدها كذلك لأمرين: أحدهما: آن (حتى) تطلب آن يكون ما بعدها مردودا على ما قبلها وإن كانت حرف ابتداء فصارت لذلك كحروف العطف. آلا ترى آنها لا تأتي أبدا في أؤل الكلام، ومتى جاعت في أول الكلام فلا بد من تقديم كلام قبلها حذف للعلم به، كما قال الفرزدق: * فيا عجبا حتى كليب تستني [224] لأن المعنى: يسيني الناس حتى كليب تسيني، فإذا كانت طالبة بجملة قبلها فيستحب إذا وقع بعدها جملة آن تكون مناسبة للتي قبلها، كما يستحب ذلك في العطف نحو: قام زيد وعمرا أكرمته.

الثاني : آن (حتى) تكون حرف عطف، وهي إذا كانت حرف عطف فما بعدها يكون على حسب ما قبلها، فأرادوا آن يبقى ذلك فيها إذا كانت حرف ابتداء، فكان ما بغدها على خسب ما قبلها، فإن كان ما قبلها جملة (1) الجمل ص 79- 80.

0