============================================================ 199- من يفعل الحسنات الله يشكرها(1) * ويمكن عندي آن يقال: إن الحاجة إلى الواو في الحال إذا لم يكن ضمير أشد من الحاجة إلى الفاء، وذلك آن الشرط طالب بالجواب، وليس في الكلام الأول ما يطلب بالحال.

فهذه الأربعة لا يكون فيها إلا الكسر. وأما الأربعة التي يكون فيها الكسر والفتح: فأن تقع بعد القسم، نحو قولك: أحلف بالله إن زيدا قائم، ويجوز: أن زيدا قائم بالفتح. واختلف النحويون في هذا.

فمنهم من ذهب إلى الكسر، ولا يجوز غيره، لأن القسم طالب بجملة خبرية، وتكون اسمية وتكون فعلية، فيجب أن تدخل (إن) المكسورة، ولا تدخل (أن) المفتوحة، لأن الموضع موضع الجمل، وليس موضع المفردات (2).

ومنهم من قال: يجوز الكسر، ويجوز الفتح، والكسر أحسن(2)، لأنه (1) تمامه: * والشر بالشر عند الله مثلان * والبيت لعبد الرحمن بن حسان، وينب إلى كعب ين مالك الأنصارى رضي الله عنه والى حان ين ثابت رضي الله عنه / انظر الشاهد في ديوان عبد الرحمن بن حسان (ضمن المجلد الثالث عشر من مجلة كلية الأداب بجامعة بغداد) ص 331، ديوان كعب بن مالك 288، ص 312.

وانظر الكتاب 65/3، 114، التوادر ص 31، معاني القرآن 476/1، المقتضب 7012، مجالس العلماء ص 342، الخصائص 281/2، المنصف 118/3، ما يجوز للشاعر في الضرورة ص 119، أمالي ابن الشجري 290،84/1، 371، شرح المفصل 319، ضرائر الشعر ص 160، مغني اثلبيب ص 80، 133، 218،. 311، 552، 553، 832، 849، همع الهوامع 328/4، خزاتة الأدب 644/3، 655، 547/4.

(4) نسبه أبو حيان في منهج السالك ص 75، والمرادي في توضيح المقاصد 242/1 إلى البصريين، والنظر المقتضب 107/4 (3) قال الزجاجي في الجمل ص 70 "والكر أجود واكثر في كلام العربه وسيورده المؤلف بعد، وانظر شرح الجمل لابن عصفور 460/1، منهج السالك 7.

41