[(ليس تُغني الكفارة): - بالمثناة الفوقية المضمومة -؛ من الإغناء.

قال القرطبي: وليس بشيء] (١)، ووجدناه (٢) في الأصل المعتمد عليه بالتاء المفتوحة والعين المهملة، وعليه علامة الأصيلي، ووجدناه بالياء المثناة من تحت والعين المهملة، وهو أقرب (٣).

* * *

باب: قَوْلِ النَّبِيِّ: "وايْمُ اللهِ"

٢٨٥٩ - (٦٦٢٧) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - بَعْثًا، وَأَمَرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بِنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمْرَتِهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -، فَقَالَ: "إِنْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَتِهِ، فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَايْمُ اللهِ! إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإمَارَةِ، وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ".

(وايمُ الله! إن كانَ لخليقًا للإمارة): قال سيبويه (٤): اشتقاقُ ايم الله، وايمن الله من اليُمْنِ (٥) والبركة، وأَلِفُها عنده ألفُ وصل، وعند الفراء: