تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: جمع حِساب (١)؛ كشِهاب وشُهبان، وهو قول ابن عباس: بحساب ومنازلَ؛ [أي: يجريان في منازلهما بحساب لا يغادران ذلك] (٢).

(و(٣) قال أبو (٤) مالك: العصفُ: أولُ ما يَنبت، تسميه النَّبط هَيُّورًا): النَّبَطُ: -بفتح النون والباء الموحدة-، وهَيُّورًا: بهاء مفتوحة فمثناة تحتية مشددة مضمومة (٥) فواو فراء (٦).

(﴿الْمُنْشَآتُ﴾: ما رفع قِلْعُه من السفن): القِلْع -بكسر (٧) القاف-: شراع السفينة، قاله القاضي (٨).

وضبطه السفاقسي بكسر القاف وسكون اللام، وضبطه بعضهم بفتح اللام (٩).

(قال بعضهم: ليس الرمانُ والنخلُ بفاكهة): قال الزركشي: يريد به: أبا حنيفة.

(١) في "م": "حسبان".

(٢) ما بين معكوفتين ليس في "ع"، وانظر: "التنقيح" (٢/ ١٠٠٠).

(٣) الواو ليست في "ع".

(٤) في "ج": "ابن".

(٥) "مضمومة" ليست في "ع".

(٦) ضبطه الحافظ في "الفتح" (٨/ ٦٢١) بفتح الهاء، وضم الموحدة الخفيفة، وسكون الواو، بعدها راء.

(٧) في "ج": "بالكسر".

(٨) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ١٨٥).

(٩) انظر: "التنقيح" (٢/ ١٠٠١).

مصابيح الجامع · الجزء ٨ · الصفحة ٤٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٨ · ص ٤٢٧