تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة الأعْرَافِ

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿وَرِيشًا﴾ [الأعراف: ٢٦]: الْمَالُ. ﴿الْمُعْتَدِينَ﴾ [الأعراف: ٥٥]: فِي الدُّعَاءِ، وَفِي غَيْرِه. ﴿عَفَوْا﴾ [الأعراف: ٩٥]: كَثُرُوا، وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ. ﴿الْفَتَّاحُ﴾ [سبأ: ٢٦]: الْقَاضِي. ﴿افْتَحْ بَيْنَنَا﴾ [الأعراف: ٨٩]: اقْضِ بَيْنَنَا. ﴿نَتَقْنَا﴾ [الأعراف: ١٧١]: رَفَعْنَا. ﴿فَانْبَجَسَتْ﴾ [الأعراف: ١٦٠]: انْفَجَرَتْ. ﴿مُتَبَّرٌ﴾ [الأعراف: ١٣٩]: خُسْرَانٌ. ﴿آسَى﴾ [الأعراف: ٩٣]: أَحْزَنُ. ﴿تَأْسَ﴾ [المائدة: ٢٦]: تَحْزَنْ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ﴾ [ص: ٧٥]: يَقُولُ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ. ﴿يَخْصِفَانِ﴾ [الأعراف: ٢٢]: أَخَذَا الْخِصَاف مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ، يُؤَلِّفَانِ الْوَرَقَ، يَخْصِفَانِ الْوَرَقَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ. ﴿سَوْآتِهِمَا﴾ [الأعراف: ٢٠]: كِنَايَةٌ عَنْ فَرْجَيْهِمَا. ﴿وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾ [الأعراف: ٢٤]: هَاهُنَا إِلَى الْقِيَامَةِ، وَالْحِينُ عِنْدَ الْعَرَبِ مِنْ سَاعَةٍ إِلَى مَا لَا يُحْصَى عَدَدُهَا.

الرِّيَاشُ وَالرِّيشُ وَاحِدٌ، وَهْوَ مَا ظَهَرَ مِنَ اللِّبَاسِ.

﴿وَالْقُمَّلَ﴾ [الأعراف: ١٣٣]: الْحَمْنَانُ، يُشْبِهُ صِغَارَ الْحَلَم.

(سورة الأعراف، وقال ابن عباس: ورياشًا: المال): وفي نسخة: "وريشًا".

وقال في باب: خلق آدم وذريته: والرياش والريش واحد، وهو ما ظهر من اللباس (١).

(﴿الْقُمَّلَ﴾: الحَمنان): بفتح الحاء.

(١) قلت: وقد ذكره البخاري في هذا الباب أيضًا. وانظر: "التنقيح" (٢/ ٩٢٢).

مصابيح الجامع · الجزء ٨ · الصفحة ٢١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٨ · ص ٢١٦