تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السفن ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرً﴾ [الذاريات: ٤]: الملائكة، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين (١).

(والرميمُ: نبات الأرض إذا يبسَ ودِيس). بكسر الدال من الدَّوْس، وهو وَطْءُ الشيء بالأَقدام والقوائِم حتى يتفتَّتَ.

(﴿إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ -يقول-: ما (٢) خلقتُ أهلَ السعادةِ من أهلِ الفريقين إلا ليوحِّدُونِ): فجعل العامَّ مرادًا به الخصوصُ.

وقال ابن المنير: الآيةُ سيقت لبيان عظمة الله تعالى، وأن شأنه مع عبيده لا يُقاس بغيره؛ فإن عبيدَ (٣) الخلق مطلوبون (٤) بالخدمةِ والتكسُّبِ للسادة، وبواسطة كسبِ العبيد تَدُرُّ أرزاق ساداتهم، والله تعالى لا يَطلب من عباده رزقًا ولا طعامًا، بل يطلب منهم العبادةَ، وزائد على ذلك: أنه هو الذي يرزقُهم، فهذا هو سياق الآية.

حاصله: وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا لآمرَهم بعبادتي.

(١) رواه الحاكم في "المستدرك" (٣٧٣٦). وانظر: "التنقيح" (٢/ ٩٩٥).

(٢) في "ع": "بما".

(٣) في "ع": "عبيده".

(٤) في"ع": "المطلوبون".

مصابيح الجامع · الجزء ٨ · الصفحة ٤١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٨ · ص ٤١١