مقترن (١) بالزمان الماضي، وهو بَعُدَ؛ كوضع سائر الأسماء لمدلولاتها، وقد مرّ لنا تحقيقُ ذلك حيث (٢) تكلمنا على "آمين" في كتاب: الصلاة.

(الولد والنطفة: السُّلالة (٣»: أي: لأنه استُلَّ من أبيه، وهو مثل البُرَادة والنُّحَاتَةِ، لما يتساقط (٤) من الشيء بالبَرْد والنَّحْت (٥).