تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْقِنْوُ: الْعِذْقُ، وَالاِثْنَانِ قِنْوَانِ، وَالْجَمَاعَةُ أَيْضًا قِنْوَان؛ مِثْلُ: صِنْوٍ وَ﴿صِنْوَانٍ﴾ [الرعد: ٤].

(سورة الأنعام).

(﴿أَسَاطِيرُ﴾: واحدها أُسْطُورَةٌ): بضم الهمزة.

(وِإسْطارَة): بكسر الهمزة.

(مستَقَرٌّ في الرَّحِم، ومستودع في الصُّلْب): كذا في العُزَيري، والمفسرون يقولون عكس ذلك: "مستقَر في الصُّلب، ومستودع في الرحم"، وكذا هو (١) في بعض نسخ البخاري.

وقوى (٢) الزركشي قولَ المفسرين بقول ابن عباس لسعيد بن جبير: هل تزوجت؟ فقال له (٣): لا، فقال ابن عباس: إن الله سيخرج من ظهركَ ما استودَعَه فيه (٤).

قلت: هذا يؤيد الأولَ، لا الثاني، فتأمله.

* * *

باب: قوله: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾ [الأنعام: ١٥١]

٢٢٧٤ - (٤٦٣٤) - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه -، قَالَ: "لَا أَحَدَ أَغْيَرُ

(١) في "ع": "هو هنا".

(٢) في "ع" و"ج": "وقول".

(٣) "له" ليست في "ع" و"ج".

(٤) انظر: "التنقيح" (٢/ ٩٢٠).

مصابيح الجامع · الجزء ٨ · الصفحة ٢١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٨ · ص ٢١٢