يومًا، فماذا أفاده الزركشي بتفسيره (١)؟

(من أَرَبِ (٢) نساءِ الأنصارِ): أَرَبِ: بالراء، ويروى بالدال المهملة.

(لتهجره اليومَ حتى الليلِ): بجر الليل بـ "حتى".

(أفتأمن): فاعلُه ضمير غيبة مستتر عائدٌ على إحداكن.

(فتهلِكَ): -بكسر اللام وفتح الكاف-، وفاعله ضمير كالأول.

(ولا يغرنَّكِ): بنون التوكيد الثقيلة.

(أَن كانتْ جارتُك): "أن" -بفتح الهمزة- على أنها المصدرية، والمصدرُ المسبوك هو الفاعل.

(هي أَوْضَأَ): -بهمزة أوله وآخره-؛ أي: أحسنَ، أَفْعَلُ تفضيلٍ من الوضاءة، وهي الحسن والنظافة، و(٣) منه يقول: وَضُؤَ الرجلُ؛ أي: صار وَضيئًا.

(أَنَّ غسانَ): هم رهط من قحطان، نزلوا (٤) حين تفرقوا من مَأرِبَ بماء يقال له: غَسَّانُ، فسُمُّوا به، وسكنوا بطرف الشام.

(تُنْعِلُ النِّعالَ): -بضم أول الفعل-، يقال: أَنْعَلْتُ الدابةَ، ولا يقال: نعَلْتُ الدابة، قاله الجوهري (٥)، لكن القاضي حكاه، وأورد الحديث: