قال القاضي: كذا لأكثر الرواة بكسر الراء، وكذا قيدناه عن شيوخنا.

وزادني (١) ابن (٢) سرَّاج: [ليأرُزُ -بضم الراء -.

وعن القابسي فتحها (٣).

قال الداودي: كان هذا في حياة النبي - ﷺ -] (٤)، والقَرْن الذي يليه، ومن يليه -أيضًا- حيث كان الأمر مستقيمًا.

* * *

باب: إثمِ مَنْ كادَ أهلَ المدينةِ

١٠٧٦ - (١٨٧٧) - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، عَنْ جُعَيْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ سَعْدًا -رضي الله عنه -، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: "لَا يَكِيدُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَحَدٌ إِلَاّ انْمَاعَ، كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ".

(حُسين بنُ حُريث): كلاهما مصغر مبدوء (٥) بحاء مهملة، وآخر الثاني ثاء مثلثة.

(لا يكيد): أي: يفعل كيدًا من مكرٍ وحربٍ وغيرِ ذلك من وجوه الضرر بغيرِ حقّ.

(إلا انماعَ): أي: ذابَ.