تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مدفونًا في الأرض، ولا ظاهرًا عليها، وإنما يُشترط كونُه موجودًا، والأخبارُ دالةٌ على بقائِه، فيكون اختلافُ الصفاتِ المتخيَّلَةِ ثمرتُها اختلافُ الدلالات (١).

* * *

٢٩٢٢ - (٦٩٩٦) - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: قَالَ أَبُو قَتَادَةَ - رضي الله عنه -: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "مَنْ رَآنِي، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ".

تَابَعَهُ يُونُسُ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ.

(خالد بن خَلِيٍّ): بفتح الخاء المعجمة، وكسر اللام، على زنة عَلِيٍّ.

* * *

٢٩٢٣ - (٦٩٩٧) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، سَمِعَ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: "مَنْ رَآنِي، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يتكَوَّنُنِي".

(لا يتكونُني): أي: لا يصير كائنًا على صورتي، وهو معنى: لا يتمثَّلُ بي، ولا يَتَراءى بي (٢).

* * *

(١) انظر: "المعلم" للمازري (٢/ ٢٩٥). وانظر: "التوضيح" (٣٢/ ١١٥ - ١١٦) وعنه نقل المؤلف رحمه الله.

(٢) "بي" ليست في "ج".

مصابيح الجامع · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ١٠ · ص ٥٨