وهي، في الاصطلاح، همزة الوصل.

راجع: همزة الوصل.

الوقف

1 ـ تعريفه: هو، في اللغة، مصدر وقف: حبس عن الحركة. وهو في الاصطلاح، قطع النطق عند آخر الكلمة، اسما كانت أم فعلا أم حرفا، نحو: «قام زيد» (أصلها زيد)، و «رأيت زيدا» (أصلها زيدا)، و «سلّمت على زيد» (أصلها زيد)، و «أحبّ من يدرس ويجتهد» (أصلها: يجتهد).

ويكون إمّا اضطراريا عند انقطاع نفس المتكلّم، أو اختياريا إذا قصد لذاته. وله قواعد معيّنة، وهي في مجملها تغيير يحدث في آخر الكلمة الموقوف عليها.

والتغييرات الشائعة في الوقف هي: الوقف بالإسكان، والوقف بالرّوم، والوقف بالإشمام، والوقف بالتضعيف، والوقف بالقلب، والوقف بالحذف، والوقف بالنقل.

وقد نظمها أحدهم في بيت فقال:

نقل وحذف وإسكان ويتبعها الت ... ضعيف والرّوم والإشمام والبدل

راجع كلّا منها في مادّته.

ويسمّى أيضا: الوقف الاختياري.

2 ـ أحكامه:

1 ـ يبدل التنوين بعد الفتحة ألفا، نحو: «رأيت زيدا» (أصلها زيدا)، و «ويها» و «إيها» وكذلك تبدل نون التوكيد ألفا، نحو قول جرير (1):

«أقلّي اللّوم عاذل والعتابا ... وقولي إن أصبت لقد أصابا»

(أصلها: أصابن).

وشبهوا «إذن»، بالمنوّن، فأبدلوا نونها ألفا في الوقف مطلقا، وبعضهم يقف عليها بالنون مطلقا لشبهها بـ «أن» و «لن»، وبعضهم يقف عليها بالألف إن أهملت، وبالنون إن أعملت.

2 ـ بحذف التنوين بعد الضمّة أو الكسرة، وتسكين الآخر (2) نحو: «هذا زيد» (أصلها زيد) و «مررت بزيد» (أصلها زيد).

3 ـ تبدل التاء المربوطة عند الوقف عليها «هاء»، نحو: «يا فاطمه» (أصلها: فاطمة).

أما إذا كانت الكلمة منتهية بتاء طويلة، سكّنت، نحو: «ربّت» (أصلها: ربّت)، و «هنّ مسلمات» (أصلها: مسلمات).

4 ـ إذا وقف على هاء الضمير حذفت صلته، أي مدّته، عند الضم، أو الكسر، نحو: «له» (أصلها: له). و «به» (أصلها: به) و «سلّمت عليه» (أصلها عليه).