المفرد الحقيقيّ

هو، في الاصطلاح، الذي يجمع جمع تكسير، نحو: «ولد ـ أولاد»، أو المفرد.

ويقابله: المفرد التقديريّ.

راجع: المفرد التقديريّ.

المفرد الخياليّ

هو، في الاصطلاح، المفرد التقديريّ.

راجع: المفرد التقديريّ.

المفرد غير الحقيقيّ

هو، في الاصطلاح، المفرد التقديريّ.

راجع: المفرد التقديريّ.

المفرد المقدّر

هو، في الاصطلاح، المفرد التقديريّ.

راجع: المفرد التقديريّ.

المفضّل

هو، في اللغة، اسم مفعول من فضّله على غيره: جعله أفضل منه.

وهو في الاصطلاح، الذي زاد في التفضيل عن غيره، نحو: «العدو العاقل أفضل من الصديق الجاهل». ويسمّى أيضا: الفاضل.

المفضّل عليه

هو، في الاصطلاح، الذي نقص في التفضيل عن غيره، نحو: «المؤمن أشجع من الكافر».

ويسمّى أيضا: المفضول.

المفضول

هو، في اللغة، اسم مفعول من فضله:

غلبه في الفضل.

وهو، في الاصطلاح، المفضّل عليه.

راجع: المفضّل عليه.

المقصور

هو، في اللغة، اسم مفعول من قصر الشيء: نقص.

وهو، في الاصطلاح، الاسم المقصور.

راجع: الاسم المقصور.

المقلوب

هو، في اللغة، اسم مفعول من قلب الشيء: حوّله عن وجهته.

وهو، في الاصطلاح، اللفظ المأخوذ عن غيره بواسطة الاشتقاق اللغويّ، نحو: «بجر» مقلوب عن «جبر». ويسمّى أيضا: المنقلب.

وهو أيضا الإبدال اللّغوي، والمبدل.

المقيس

هو، في اللغة، اسم مفعول من قاس: قدّر.

وهو، في الاصطلاح، ما جرى على ألسنتنا محاكاة لكلام العرب.

راجع: القياسيّ.

ويقابله: المقيس عليه.