«افتخار» و «تطوّر» ويسمّى أيضا: المصدر المختلس. ويقابله: المصدر السماعيّ.

راجع: المصدر والقياس.

المصدر المؤكّد

هو، في الاصطلاح، المصدر المبهم.

راجع: المصدر المبهم.

المصدر المؤكّد المبيّن للعدد

هو، في الاصطلاح، المصدر المبيّن للعدد.

راجع: المصدر المبيّن للعدد.

المصدر المؤكّد المبيّن للنوع

هو، في الاصطلاح، المصدر المبيّن للنوع.

راجع: المصدر المبيّن للنوع.

المصدر المؤكّد المبيّن للنوع والعدد

هو، في الاصطلاح، المصدر المبيّن للنوع والعدد.

راجع: المصدر المبيّن للنوع والعدد.

المصدر المؤوّل

هو، في الاصطلاح، المصدر الذي يصاغ من حرف المصدر وصلته، دالّا على معنى مجرّد مقيّد بزمن الفعل الذي سبك منه، نحو: «أن تصوموا خير لكم» أي: صيامكم خير لكم. ويسمّى أيضا: المصدر، والمصدر المسبوك، والمصدر المقدّر، والمصدر المنسبك، والمؤوّل.

المصدر المؤوّل السادّ مسدّ المفعولين

هو، في الاصطلاح، المصدر المنسبك من الحرف المصدريّ «أنّ» وما بعده، الواقع بعد فعل من أفعال القلوب المتصرّفة، والمعلّق عن العمل لفظا لا محلّا، لمانع ما، والدّالّ على المفعولين والسادّ مسدّهما، نحو: «علمت أنّك قادم» والتقدير: «علمت قدومك» إذ «أنّ» وما بعدها سدّا مسدّ مفعولي «علمت».

مصدر المبالغة

1 ـ تعريفه: هو، في الاصطلاح، ما دلّ على تكثير مدلول المصدر والمبالغة فيه، نحو: «تضراب» (مبالغة في الضرب).

2 ـ صياغته: يصاغ مصدر المبالغة من وزن «فعل» أو «فعل» سواء أكان الفعل صحيحا، نحو: «ضرب ـ تضراب»، أو مهموزا، نحو: «سأل ـ تسآل»، أو مضعّفا، نحو: «عدّ ـ تعداد»، أو أجوف، نحو: «طاف ـ تطواف».

3 ـ أوزانه: لمصدر المبالغة وزنان، هما:

ـ تفعال، مصدر «فعل» نحو «ضرب ـ تضراب»، و «فعل»، نحو: «لعب ـ تلعاب».

ـ فعّيلى، مصدر «فعل»، نحو: «حثّيثى» (الحثّ الكثير).

المصدر المبهم

هو، في الاصطلاح، ما يلازم التأكيد،