المثنّى

1 ـ تعريفه: هو في اللغة، اسم مفعول من ثنى الشيء: جعله اثنين.

وهو، في الاصطلاح اسم معرب يدلّ على اثنين من المذكّر والمؤنّث، اتّفقا لفظا (1) ومعنى، بزيادة ألف ونون في حالة الرفع، وياء ونون في حالتي النصب والجرّ، نحو: «جاء الولدان»، و «علّمت التلميذين» و «سلّمت على صديقين» (2). ويسمّى أيضا: التثنية، والمثنّى الحقيقيّ، والمثنّى غير المفرّق، والاسم المثنّى.

2 ـ تثنية المركّب: إذا أريد تثنية المركّب الإضافيّ، يثنّى جزؤه الأوّل، نحو: «عبد الله ـ عبدا الله». وإذا أريد تثنية المركّب المزجيّ (نحو: «سيبويه»)، أو المركب الإسناديّ (نحو: «تأبّط شرّا»)، أو ما سمّي به من المثنّى (نحو: «حسنين»)، أو ما سمّي به من الجمع (نحو: «عابدين»)، جيء قبلهما بكلمة «ذوا» رفعا، و «ذوي» نصبا وجرا، نحو: «جاء ذوا سيبويه، وذوا تأبّط شرّا، وذوا حسنين، وذوا عابدين»، و «مررت بذوي سيبويه، وذوي تأبّط شرّا، وذوي حسنين، وذوي عابدين».

3 ـ تثنية الجمع: قد يثنّى الجمع على تأويل الجماعة، أو الفرقة، أو النوع، نحو: «غنم ـ غنمان»، و «رماح ـ رماحان»، و «بلاد ـ بلادان».

4 ـ تثنيه المقصور: إذا كان المقصور ثلاثيّا، فإنّ ألفه تقلب واوا إذا كان أصلها واوا، نحو: «عصا ـ عصوان»، وياء إذا كان أصلها ياء، نحو: «فتى ـ فتيان»، وإذا كان لها أصلان، جاز الوجهان، نحو: رحى ـ رحيان ورحوان».

وإذا كان المقصور فوق الثلاثي، قلبت ألفه ياء، نحو: «حبلى ـ حبليان»، و «مصطفى ـ مصطفيان»، و «مستشفى ـ مستشفيان».

5 ـ تثنية الممدود:

إذا كانت همزة الممدود أصليّة، فإن همزته تبقى في التثنية، نحو: «قرّاء ـ قرّاءان».

وإذا كانت همزته مزيدة للتأنيث، فإنها تقلب واوا، نحو: «حسناء ـ حسناوان».

وإذا كانت مبدلة من واو (نحو: «كساء»)