السالم في المعنى وليس بصيغة جمع السالم، نحو قولنا: «محمّد ومحمّد ومحمّد» بدلا من «المحمّدون».
الجمع المصحّح
هو، في الاصطلاح، الجمع السالم.
راجع: الجمع السالم.
الجمع المفترق
هو، في الاصطلاح، الجمع الذي لا يكون من لفظ مفرده، نحو: «مناجذ» (جمع خلد)، و «نساء» (جمع امرأة).
جمع المقصور
راجع: جمع المذكر السالم (ج)، وجمع المؤنث السالم (ح).
الجمع المكسّر
هو في الاصطلاح، جمع التكسير.
راجع: جمع التكسير.
جمع الممدود
راجع: جمع المذكّر السالم (د)، وجمع المؤنّث السالم، الرقم 4.
جمع المنقوص
راجع: جمع المذكر السالم (ب).
الجمع النحويّ
هو، في الاصطلاح، الجمع.
راجع: الجمع.
جمعا التصحيح
هما، في الاصطلاح، الجمع السالم.
راجع: الجمع السالم.
الجميع
هو، في الاصطلاح، الجمع.
راجع: الجمع.
الجنس
هو، في الاصطلاح، اسم الجنس.
راجع: اسم الجنس.
الجهر
هو، في الاصطلاح، انحباس جري النّفس عند النطق بالحرف لقوّته. وحروفه هي: أ، ب، ج، د، ذ، ر، ز، ض، ط، ظ، ع، غ، ق، ل، م، ن، و، ي.
ويقابله الهمس.
راجع: الهمس.
الجوازات الشعريّة
1 ـ تعريفها: هي، في الاصطلاح، تجاوز الشاعر لبعض القواعد الصرفيّة، أو النحويّة، تسهيلا له في إقامة الوزن والقافية، واختيار الألفاظ المناسبة للحفاظ على الصور الشعريّة، والجمال الفنّيّ كتسكين اللام في (فعل) في قول ابن الورديّ (1):
جانب السّلطان واحذر بطشه ... لا تعاند من إذا قال فعل
ويسمّى أيضا: الإباحات، والضرائر، والضرورات.
2 ـ أنواعها: الجوازات الشعريّة ثلاثة أنواع:
(1) ديوانه 438.