و ـ أن يكون معلوما، فلا يصاغان من فعل مجهول (1).

ز ـ أن يكون تاما (أي غير ناقص)، فلا يصاغان من «كان» وأخواتها، أو «كاد» وأخواتها ...

ح ـ أن لا تكون صفته على وزن «أفعل، فعلاء» فلا يبنيان من «أخضر، خضراء» أو «أعرج، عرجاء». وهذه الشروط يجب أن تكون مجتمعة لكي يصاغ منها فعلا التعجّب، وإذا فقد شرط منها استعنّا بـ «أشدّ» أو «اشدد به» أو «أكثر» أو «أكثر به» وشبههما، وبمصدر الفعل، نحو: «ما أشدّ اخضرار العشب»، و «أعظم بهيبته». أمّا الجامد فلا تعجّب منه ألبتّة.

تعدّي الّلازم

راجع: التعدية.

التعدية

هي تحويل الفعل من اللّازم إلى المتعدّي، إمّا بالهمز، نحو: «كرم زيد ـ أكرمت زيدا» أو التضعيف، نحو: «عظم وليد ـ عظّمت وليدا»، أو بواسطة حرف الجّر، نحو: «ذهب به». ويسمّى أيضا: التعدّي، وتعدّي اللّازم، والنقل. والتعدية ليست مقصورة على اللّازم فحسب، بل تتعدّاه إلى المتعديّ، فتجعله يتعدّى إلى مفعولين، نحو: «ألبسته الثوب». والتعدية أيضا من معاني الفعل المزيد «أفعل»، نحو «آمن» و «فعّل»، نحو «فرّح»، ومن معاني حروف الجرّ، وبخاصّة الباء واللّام، نحو: «ما أحبّ العامل لعمله».

التّعرّي

هي، في الاصطلاح، التجرّد.

راجع: التجرّد.

التعرية

هي، في الاصطلاح، التجرّد.

راجع: التجرّد.

التعظيم

من أغراض التّصغير.

راجع: التصغير.

التعليل

هو إظهار العلّة في كلّ حكم إعرابيّ أو بنائيّ، نحو: «التلميذات يجتهدن» (يجتهدن: فعل مضارع مبنيّ وسبب بنائه اتّصاله بنون النسوة)، أو ذكر علّة، كقلب الهمزة ياء في «إيمان» (أصلها إأمان) والسبب أنّها ساكنة وقبلها كسرة، وهو أيضا من معاني حروف الجّر: الباء، وفي، ومن، وإلى، وكي، والكاف، واللّام، وحتّى، وعن، وعلى، نحو: «اعمل لتنجح» و (وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ) (2)، أي لهدايته،