قال أبو زرعة:

إذا رأيت الرجل ينتقص أحدًا من أصحاب رسول الله -ﷺ - فاعلم أنه زنديق؛ وإنما أدى إلينا القرآن والسنن أصحاب رسول الله ﷺ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح أولى بهم، وهم زنادقة. (١)

وقد اختلفوا في حكم فاعل ذلك:

١ - القول الأول:

أن من سبَّ الصحابة -رضي الله عنهم- يُقتل، وهو رواية عن مالك.

٢ - القول الثاني:

وقال به جمهورأهل العلم أن فاعل ذلك يُحبس ويعزر، ولا يكفر.

قال النووي:

واعلم أن سب الصحابة - رضي الله عنهم - حرام من فواحش المحرمات، سواء من لابس الفتن منهم وغيره؛ لأنهم مجتهدون في تلك الحروب متأولون، ..

قال القاضي: وسب أحدهم من المعاصي الكبائر، ومذهبنا ومذهب الجمهور أنه يعزر، ولا يقتل. (٢)

* ومن أدلة الجمهور على ذلك:

١ - عَنْ أَبِي بَرْزَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه،

فَتَغَيَّظَ عَلَى رَجُلٍ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ:

تَأْذَنُ لِي يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟

، قَالَ: «لَا وَاللَّهِ، مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ﷺ» (٣)

وقد روى ابن حزم بسنده عن أبي برزة -رضي الله عنه- قال:

أغلظ رجل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، قلت: ألا أقتله؟ فقال أبو بكررضى الله عنه: ليس هذا إلا لمن شتم النبي ﷺ.

ثم قال ابن حزم:

فبيِّن أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - أنه لا يقتل من شتمه، لكن يقتل من