أَوَّابٌ} وكذلك قال ابن كثير (1) – رحمه الله - وقال البغوي (2) – رحمه الله – بمعنى الرجّاع إلى الله عز وجل في جميع أموره وشئونه. يقول: إن داود رَجَّاع لما يكرهه الله إلى ما يرضيه.

قال الله تعالى: ﴿اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ (3)، قوله ﴿إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ أي: رجاع إلى الله تعالى وطاعته عز وجل (4).

وقال الله تعالى: ﴿وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ﴾ (5) قوله ﴿كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ﴾ مطيع رجاع إلى طاعته بالتسبيح، وقيل: أواب معه أي مسبح (6).

وقال الله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ (7) قوله ﴿إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ أي: رجاع إلى الله تعالى بالتوبة كما يشعر به السياق أو إلى التسبيح مرجع له أو إلى مرضاته عز وجل تعليل للمدح (8).

وقال الله تعالى: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ (9) قوله ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ يقول: إنه على طاعة الله مقبل، وإلى رضاه رجَّاع (10).

وقال الله تعالى: ﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ﴾ (11) قوله ﴿لِكُلِّ أَوَّابٍ﴾ يعني: لكل راجع من معصية الله إلى طاعته، تائب من ذنوبه (12).