تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... وقوله تعالى ﴿ ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنطِقُونَ / الانبياء65 ﴾ ، قال الزجاج في معناها : أي : انهم ادركتهم حيرة ))(6) ، فهي كناية عن الحيرة ،

(1) ينظر تفسير غريب القران 205 ، والتبيان في اعراب القران 2/ 706 ،

والفوائد المشوق الى علوم القران 127 ، والدر المنثور 4/451.

(2) ينظر معاني القران للفراء 2/21 .

(3) ينظر تفسير غريب القران 205 .

(4) ينظر روح المعاني 12/94 .

(5) ينظر تفسير البيضاوي 3/ 115 ، والتحريروالتنوير 12/123 .

(6) معاني القران واعرابه 3/ 397 .

وقال الزمخشري : (( أي : استقاموا حين رجعوا الى انفسهم وجاءوا بالفكرة الصالحة ثم انتكسوا وانقلبوا عن تلك الحالة فاخذوا في المجادلة بالباطل والمكابرة ))(1) ، فهو كناية عن الرجوع عن الحق الى الباطل .

التعريض

... التعريض لغة : قال ابن منظور : (( التعريض : خلاف التصريح . والمعاريض التوريا بالشيء عن الشيء ... والتعريض في خطبة المرأة في عدتها : ان يتكلم بكلام يشبه خطبتها ولا يصرح به ، وهو ان يقول لها : انك جميلة )).(2)

... التعريض اصطلاحا: يعد التعريض اسلوبا من اساليب العربية العريقة ، وقد استعمل هذا اللون البلاغي الكثير من الشعراء ، وذكره المتقدمون واشاروا اليه ، مثلما ذكره المتاخرون .

... فقد ذكر الفراء هذا الفن دون ان يطلق عليه تسمية ، وانما كان يقول عنه : (( وهذا من معاريض الكلام ))(3) ، وذكره ابن قتيبة ، اذ عقد له وللكناية بابا .(4) وذكره السكاكي عند تقسيمه للكناية قائلا : (( ان الكناية تتنوع الى تعريض وتلويح ورمز وايماء واشارة ))(5) ، ثم قال : (( متى كانت الكناية عرضية كان اطلاق اسم التعريض عليها مناسبا )) .(6) وقد تبع السكاكي العلماء المتاخرون عنه في تعريفاتهم للتعريض .(7)

امثلة التعريض في ايات الدعوة والبشرى والثناء

آيات الدعوة والبشرى والثناء في قصة إبراهيم في القرآن · الصفحة ٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

آيات الدعوة والبشرى والثناء في قصة إبراهيم في القرآنص ٨٣