تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... قال الخليل : (( المشايعة : متابعتك انساناً على امر ... والشيعة : قوم يتشيعون ، أي : يهوون اهواء قوم ويتابعونهم . وشيعة الرجل : اصحابه ، واتباعه . وكل قوم اجتمعوا على امر فهم شيعة )) . (3) والى هذا المعنى ذهب بقية اهل اللغة في معاجمهم . (4)

... والمراد بقوله – في الاية الكريمة – ( ان من شيعته لإبراهيم ) ، قال البيضاوي : (( ممن شايعه في الايمان واصول الشريعة )) . (5) وقال الشوكاني : (( أي من اهل دينه وممن شايعه ووافقه على الدعاء الى الله والى توحيده )) . (6)

10. ( السليم )

... قال تعالى ﴿ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ(83)إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ / الصافات 84 ﴾

(1) العين مادة ( رشد ) .

(2) التفسير الكبير 22/179 –180 .

(3) العين مادة ( شيع ) .

(4) ينظر الصحاح ، ومقاييس اللغة مادة ( شيع ) ، ولسان العرب مادة ( شيع ) 2/393 .

(5) تفسير البيضاوي 5/7 .

(6) فتح القدير 4/401 .

... السليم : السالم ، وسلم فلان من الآفات سلامة ، وقلب سليم : أي سالم . (1)

... اما معنى (القلب السليم ) في الاية الكريمة ، فقد ذهب العلماء في دلالتها الى اقوال : الاول : ما ذكره النحاس بقوله : (( قال عوف الاعرابي : سألت محمد بن سيرين ما القلب السليم ؟ فقال : الناصح لله في خلقه )) . (2) والثاني : أي سليم من جميع أمراض القلوب وافاته . (3) وهذا الوجه أقرب الى المعنى اللغوي . والثالث : أي انه سالم من الشرك بالله مخلص له التوحيد . (4)

... والذي يبدو لي ان معنى ( القلب السليم ) شمل كل ما قاله العلماء ، وذلك لانه يجب ان تجتمع هذه الصفات كلها في النبي كي يكون نبياً ، فكيف اذن بسيدنا ابراهيم ( عليه السلام ) وهو ابو الانبياء .

11. ( وفى )

... قال تعالى ﴿ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى / النجم 37 ﴾

... الوفاء : ضد الغدر ، ووفى فلان بعهده واوفى بمعنى واحد ، ورجل وفي وميفاء : أي ذو وفاء .(5)

آيات الدعوة والبشرى والثناء في قصة إبراهيم في القرآن · الصفحة ١٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

آيات الدعوة والبشرى والثناء في قصة إبراهيم في القرآنص ١٢١