... وقد أريد بـ( الاواه ) في الاية الكريمة شدة اهتمام سيدنا ابراهيم (عليه السلام) بهموم الناس ، فهو كناية عند اهل البلاغة . (3)
6. ( الامة )
قال تعالى ﴿ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ / النحل 120 ﴾
... قال الجوهري : (( الامة : الجماعة ... والامة : الطريقة والدين . يقال : فلان لا أمة له : أي لا دين له )) . (4)
... اما دلالة ( الامة ) في الاية الكريمة فقد اختلف العلماء فيها على اقوال : الاول : وتعني انه – عليه السلام – معلم للخير . (5) والثاني : وتعني انه رجل جامع للخير يقتدى به . (6) والثالث : وتعني انه الرجل الذي يؤتم به . (7)
... وتعبير القرآن هنا جاء في غاية البلاغة اذ ان اشتمال لفظ ( أمة ) على هذه
(1) ينظر مقاييس اللغة مادة ( أوه ) ، ولسان العرب مادة ( أوه ) 1/136 .
(2) ينظر شعر المثقب العبدي 39 .
(3) ينظر التحرير والتنوير 12/123 .
(4) الصحاح مادة ( امم ) .
(5) ينظر معاني القرآن للفراء 2/114 ، وتفسير غريب القرآن 249 .
(6) ينظر معترك الاقران 2/29 ، وغريب القرآن 27 .
(7) ينظر اتفاق المباني وافتراق المعاني للدقيقي 234 ، وتفسير القرآن العظيم 2/590 ، والوجوه والنظائر لهارون بن موسى 65 .
المعاني خير من ان تختار لفظة ينحصر المراد منها في معنى واحد ، لان اشتمال هذه اللفظة على تلك الاحتمالات من المعاني مما يجعل النفس تتصور وتتخيل هذه المعاني جميعها ويدفعها للنشاط في البحث عن المعنى المراد ، والله أعلم .
7. ( الحسنة )
... قال تعالى ﴿ وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ / النحل 122 ﴾
... الحسنة : ضد السيئة ، وجمعها : حسنات . (1)