... اما الحنيف في الاية الكريمة فيراد به المائل عن الاديان كلها الى دين الله – عز وجل - ، او هو المسلم المخلص المستقيم . (2) وقد خص الله – عز وجل – خليله ابراهيم (عليه السلام ) بهذه الصفة دون غيره من الانبياء والمرسلين وان كانوا كلهم مائلين الى الحق عاملين بامر الله وطاعته ، وقد علل ابو حيان ذلك بقوله: ((لان الله اختص ابراهيم بالامامة لما سنه من مناسك الحج والختان وغير ذلك من شرائع الاسلام مما يقتدى به الى قيام الساعة )) . (3)

4. ( الناس ) .

... قال تعالى ﴿ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا / النساء 54 ﴾

... الناس في اللغة: جمع انسان ، ولفظه مذكر ، وقد يؤنث على معنى القبيلة او الطائفة ، ومنه : جاءتك الناس ، ومعناه : جاءتك القبيلة او القطعة . (4)

... اما لفظ (الناس) في الاية الكريمة فقد جعله العلماء على قولين : فمنهم من قال انه لفظ اريد به الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) واصحابه(5) ، وهو موافق لما اريد به في اللغة ، ومنهم من قال انه – أي لفظ الناس – دل على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) فقط . (6) فيدخل ضمن الاساليب البلاغية وهو ما يسمى بالمجاز المرسل وذلك باطلاق لفظ العام على الخاص .