نعم لقد قرأنا القرآن و تعبدنا الله تعالي بتلاوته و آمنا به و بما جاء فيه و قرأنا في هذا القرآن أسماء الانبياء والمرسلين من لدن آدم الي محمد صلي الله عليه وسلم و لکن لم نجد لمن کتبت اسماؤهم علي ساق العرش اثراً يذکر فيه !

الادعاء الثالث والسبعون بعد المائة الرابعة:

قلت: مادمت علي هذه العقيدة الفاسدة حيث تعتبر علياً الها من دون الله تسب ازواج النبي الطاهرات و تطعن في عرضه ضلي الله عليه وسلم فلا تقوقع أو تنتظر منا أن نتفق معکم أو نهادنکم طرفة عين فأنتم حقاً أعداء الله و رسوله و دينه و شرعه؟!!

الادعاء الرابع والسبعون بعد المائة الرابعة:

قلت: کلام فارغ، و أقوال مکررة، آمنت بها أيها المدعي و اعتقدتها و رأيت العمل بها شرعاً تجب طاعته و لقد عکمت قبل غيرك انه مذهب لم تقم دغائمه الا علي محاربة العقيدة الصحيحة والمذهب الحق الذي آمن به أهل السنة والجماعة فهل تنتظر بعد ذلك أن تجتمع کلمته السنة والشيعة علي مذهب هو اقرب الي الجاهلية الجهلاء منه الي الاسلام و سماحته و طاهرته!! انتم يا معشرالشيعة ديدان لا تعيش الا في الاماکن اعظلمة و لا يمکنکم أن تستمروا في العيش الا علي محاربة الحق و أهله، و دينکم إنما يقوم علي الاکاذيب والمفتريات و سبا والانصاف والنزاهة ما تقدمونه للآخرين مسوي شيئاً واحداً: ان عمر قد ظلم عليّاً واغتصب حقه!!!

الادعاء الخامس والسبعون بعد المائة الرابعة:

قلت: الکذاب الظاهر في قوله، هو أنه يديد أن يثبت تلك القدسية والاحترام لبيوت الله تعالي لم تکتسب لکونها مساجد للذکر والصلاة و انما اکتسبت ذلك لوجود نبي أو وصي قد دفين فيها؟!! يريد ان يثبت ذلك ليمهد الطريق الي عيادة القبر المنسوب الي علي والحسين زوراً و بهتاناً نعم، اقول زوراً و بهتاناً لانه لا يوجد دليل صحيح ان هذا القبر المنسوب الي علي هو قبره حقيقة!!