قلت: هذه طبيعة الشيعة هذا ديك فهم فإن الکذب زادهم و غطاءهم و فراشهم و دثارهم، يکذبون و يکذبون حتي إذا مل السامع فر من ميدان البحث والنقاش فکان بذلك أملهم و مبتغاهم، و نحن والحمدلله قد أجبنا علي هذا الاعتراض من قبل اما الاحاديث التي ذکرها الحاکم فهي أحاديث فيها من الکذب الکثير، و قد نقل الحاکم نفسه أن علياً رضي الله عنه کان يشرب الخمر!! هل تقبل ذلك أو ترتضيه له؟ اما سليمان البلخي فهو الصوفية والشيعة لغلاة و انتم من يراه من الفقهاء والعلماء أما عندنا فهو ليس بشئ. اما کذبك علي الأمامين الهمامين الجليلينالهثمي و ابن حجر العسقلاني فهو أوضح من الشمس و قد قالا کلمتهما في هذا الحديث و بينا کذبه و ضعفه.
الإدعاء الرابع والأربعون بعد المائة الرابعة:
قلت: کله کذلك: لم نر لعلي رضي الله عنه موضعاً في القرآن ذکر فيه صراحة....!!! لم يذکر في القرآن؟ و لم يکن ربك نسيبا..!!
من قال بذلك غيرکم أيها الشيعة العلاة المارقين؟
من قال بذلك غيرکم أيها الشيعة العلاة المارقين؟
من قال ان علياً کان يعلم ظاهر القرآن و باطنه؟
لا شك ان قائل ذلك هنو سليمان البلخي فأين دليله؟
الادعاء الخامس والاربعون بعد المائة الرابعة:
قلت: قال الله تعالي « تلك اذاً قسمة فيزي»