قلت: لو فرضنا جدلاً إنك صادق والله يعلم إنك كاذب في كثير مما تقوله ..!! وان ذلك کان خطأً فهل يبيح لك ذلك أن تقف في کل نادٍ وملأ وتجاهر وترفع عقيرتك لتظهر عيوب وأخطاء زوج النبي صلي الله عليه وسلم ؟ هل أنت من أهل الاسلام وتحسب نفسك من جملة المسلمين؟ فلماذا اذاً لا تحزن أو تتألم وانت تطعن وتشهر بعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وأهله وعرضه يا من أخزاك الله وأضلك وأعمى بصرك وبصيرتك ؟! ألم يکن علي رضي الله عنه خير منك ومن آباءك وسلفك ؟ الم تکن لك به اسوة وقدوة؟ فمالك خالفت هديه واتبعت هدي شيطانك ؟ سکت رضي الله عنه عمن کانوا سبباً في قتل سفك دماء الآلاف من الشباب المسلم، لان الفتنة قد ظهرت، والمحن قد توالت وکثرت أما أنت فجئتنا بعد الف واربعمائة عاملتقول لنا : إن عائشة رضي الله عنها لم تخرج من بيتها الا لمصلحة کانت ترجوها ، ولکنها رضي الله عنها لم توفق فيما أرادت وذلك ليس عيباًَ فيها وکذلك امهات المؤمنين وازواج النبي الطاهرات کن يخرجن من بيوتهن متسترات محجبات ويسافرن إن اقتضت الضرورة ذلك ، حيث کن يحملن في الهودج أو المحمل فکن في ستر کامل بحمد الله تعالي فما العيب في ذلك؟!

الإدعاء السادس والأربعون بعد المائة الثالثة وقوله :روى أحمد في مسنده وابن أبي الحديد في شرح النهج والفخر الرازي في تفسيره الكبيروالخطيب الخوارزمي في المناقب والشيخ سليمان القندوزي في ينابيع المودة ، والعلامةمحمد بن يوسف الكنجي الشافعي في كفاية الطالب / باب 62 ، والمير سيد علي الهمدانيالفقيه الشافعي في كتابه مودة القربى / المودة الخامسة ، روى بعضهم عن عمر بنالخطاب وبعضهم عن عبد الله بن عباس أن النبي (ص) قال : لو أن البحر مداد و الرياضأقلام و الإنس كتاب و الجن حساب ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب .

ردنا عليه :