وجلست فاطمة عن يساره . قالت أم سلمة : فاجتبذ من تحتي كساء خيبريا وألوى بيده اليمنى

الى ربه عز وجل قال : اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي

أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . قلت

: يارسول الله ألست من أهلك .؟ قال : بلى فادخلي في الكساء قالت : فدخلت في الكساء بعدما

قضى دعاءه لابن عمه علي وابنيه وابنته فاطمة رضي الله عنهم )

قلت: هذا الحديث ضعفه أهل السنةَ ، فنحن والحمد لله لسنا کالشيعة لنضع من الاحاديث ما

يوافق هوانا ومذهبنا ، مع ان نقل مثل هذه الأحاديث من کتبنا من اصدق الأدلة وأوضحها علي

نزاهة وعدالة أهل السنة إذ لم ننکر أو نخفي قولاً ترونه انتم يخدم قضيتکم ومذهبکم، کما أن

السنة لم يکونوا اعداءاً لعلي رضي الله عنه کما انتم تتصورون وتتوهمون ، فنحن أهل الحق

وقضاة العدل .

فماذا يقول أهل السنة بعد ذلك کله ..؟ نقول إن الحق اوضح من أن يحتاج معه الي دليل ،

فأزواج النبي صلي الله عليه وسلم من أهل بيته ، وقد شهد بذلك کتاب الله تعالي وسنة نبيه

المصطفي وحبيبه المجتبي، ولأجل سد الطريق أمام المتقولين من أمثالکم ولكي لا تقولوا إنکم

يا أعداء علي وفاطمة وسبطي رسول الله لا تعتبرون هؤلاء من أهل بيت النبوة، فکذبنا قولکم

ورددنا ظنکم السئ في نحرکم

وروينا هذه الاحاديث في کتبنا رغم ضعفها ولتکون رسالة واضحة لکل مفتر کذاب إننا ومازلنا

نعتبر هؤلاء الصحابة الأجلاء والأئمة الاتقياء من أهل بيت النبوةومن قال سوي ذلك فعليه

الدليل ونحن نطالبه به ، وما نفتأ نطالب به کل منکر لذلك؟!!.

الادعاء السابع والعشرون بعد المائة الثالثة وقوله :لم يقل أحد بأن أبا بكر غصب فدكا لاحتياجه

إليها ، وإنما غصبها ليتركأهل البيت وهم فاطمة وبعلها وابناهما الحسن والحسين ضعفاء ماديا