تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فماذا عساي أن أجيبك ..؟ هذهِ حرب تحتم عليَّ خوض غمارها ومعمعتها .

وعندما تمعنت بأقوالك وأعدت النظر فيها مرات عديدة وجدتها مجرد ادعاءات مصطنعة، فأنت تنسب القول من قولك الينا ، ثم ترينا عبقريتك واجتهادك في دحض هذا القول أو ذاك ثم ترد عليه ...؟!!

إذا عليك أن تتصور ولو مجرد تصور إننا مثل ذلك السني المزعوم الذي ورد في کتابك ، ولکننا لا نعرف اسمه ولا حتي عنوانه، کما إننا نجهل أصله وفصله ؟!! نعم دعنا نکون مثله، فلم نتذکر أو يأتي ببالنا ولومرة قول الحق تبارك وتعالي :

« فالت الاعراب آمنّا قل لم تؤمنوا ولکن قولوا أسلمنا ولمّا يدخل الايمان في قلوبکم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتکم من اعمالکم شيئا إن الله غفور رحيم » الحجرات/14.

بما اننا لا نعتقد صحة ما ذکره هذا المدعي الکذاب من تلك الاکاذيب المصنوعة ولکننا کذلك وبناءاً علي ما صح لدينا من أحاديث البشير النذير نعرف جيداً أن للايمان درجات ولکن الأهم من ذلك، ماذا کان يريد هذا الأفاك ، وماذا يعتقد من وراء إثارة هذا الموضوع اثناء المناظرة المزعومه ...؟!!

الإدعاء الحاديوالثلاثون بعد المائة الثانية وقوله:إذا كنتم ملتزمين بهذا الأصل العام ، إن

أيام بيشاور · الصفحة ٤٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أيام بيشاورص ٤٧٤