تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتجتمع بهم کلمه المسلمين ..؟!! وبهذا کنت صادقاً حينما قلت: ان الرجل الشجاع ذو الخبرة والتجربة يعدل مائة الف ، نعم إن الکل يعلم إن الکلمة القوية والارادة الجازمة کانت بيد المسلمين من أهل المدينة لا لاهل مکة ومن سواهم من قبائل العرب ...؟ ثم قال : لو سلمنا جدلاً ووافقناکم القول: أيها العلماء لو فكرتم قليلا وأنصفتم ، ثم نظرتم إلى أحداث السقيفة وما نجم منها، لأذعنتم أن خلافة أبي بكر ما كانت بموافقة جميع أهل الحل والعقد ، ولم يحصلالإجماع عليها ، وأن ادعاء القوم وتمسكهم بالإجماع فارغ عن المعنى واسم من غير مسمى !

فإن إعلان النتيجة في مثل هذه الأمور تعبر برأي الأكثرية والأقلية أو الإجماع .

فلو تشاور قوم في أمر ، فوافق أكثرهم وخالف آخرون ، فالموافقون أكثريةوالمخالفون أقلية .

ولكن إذا وافق كلهم ، بحيث لم يخالف منهم أحد ، فقد حصل الإجماع .

والآن أسألكم بالله ! هل حصل هذا الإجماع على خلافة أبي بكر ، في السقيفة أو فيالمسجد أو في المدينة، وحتى لو تنزلنا وقلنا : إن الملحوظ هو رأي كبار الصحابة وذوي العقل والبصيرة منالمسلمين فهل أجمع كبار الصحابة وعقلاء المسلمين وأهل الحل والعقد كلهم على خلافةأبي بكر ، بحيث لم يكن فيهم مخالف واحد ؟!

الحافظ : قلنا بأن الإجماع ما حصل في بادئ الأمر ، بل حصل تدريجا بموافقةالمخالفين واحدا بعد الآخر مع طول الزمن .

أيام بيشاور · الصفحة ٤٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أيام بيشاورص ٤٠٧