ولما نجحوا في استيعاب العقيدة ووعتها عقولهم واستيقنتها أنفسهم وصبروا على الابتلاء أذن الله سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بالهجرة ليستأنف هناك تشييد البناء بعد أن تم وضع أسسه المتينة في مكة المكرمة.

7 - الامتثال العظيم والالتزام الدقيق:

الامتثال التام والالتزام الدقيق من جانب الصحابة لدعوة الإسلام كانت ثمرة المنهج القرآني ومنهج الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في التربية من جهة وتعاملهم الإيجابي مع عملية التربية من جهة أخرى. لقد استطاع المنهج القرآني - كما أشرنا إلى ذلك سابقاً -ومبلغه الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أحداث التغيير الحقيقي في أعلى صوره وفي فترة قصيرة جداً، لأن الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أحسن عرض المنهج القرآني ولأن التطبيقات العملية التي صاحبت ذلك كانت فعالة وصادقة والمتمثلة في فعله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم الذي كان يسبق قوله ويعلم الناس بسلوكه ونهجه في الحياة قبل أن ينطق لسانه. وعمل التعامل الإيجابي من جانب الصحابة على تحقيق الهدف النهائي لمنهج القرآن ومنهج الرسول في التغيير والتربية والذي كان الامتثال التام والالتزام الدقيق خلاصة هذا التعامل الإيجابي.

ونتيجة لصدق هذا الامتثال والالتزام كان لهما الأثر الواضح والعظيم في أخلاقهم وسلوكهم فتأثرت بكلام الله عز وجل تأثراً شديداً، فكانوا يتلقون كلام الله عز وجل على أنه موجه إليهم شخصياً، لا أنه موجه لغيرهم (75 [75])، فكانوا شديدي المراقبة لله عز وجل وكان تعلقهم بالآخرة أكثر من تعلقهم بالدنيا، فعظم في أعينهم نعيم الجنة وهان في نظرهم نعيم الدنيا، وارتجفت أفئدتهم من ذكر النار وعذابها وسهل عليهم تحمل الأذى والمخاطر في الدنيا من أجل مرضاة الله ونصرة دينه.

وعندما كان القرآن يحدثهم عن أخلاق وسلوكيات الإسلام كانوا يقبلون على الأخذ بها، لأن هذا الحديث ينظرون إليه على أنه ملزم العمل به، وكذلك بالنسبة لأخلاق وسلوكيات الجاهلية كانوا يبتعدون من مزاولتها والاقتراب منها لأنهم نظروا إلى الأمر الصادر في حقها من الله أومن رسوله على أنه ملزم لهم (76 [76]).

وهذا يعكس أن العقيدة قائمة في عقولهم وأفئدتهم لم تكن غائبة عن سلوكهم وأخلاقهم وإنما كانت ملتصقة بذلك فهي التي توجه سلوكهم وأخلاقهم وسائر أعمالهم.

8 - الاعتصام بحبل الله تعالى (الأخوة في الله):

لقد كان للعقيدة التي ترسّخت في نفوس الصحابة دور كبير في تكوين الشعور لدى صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بأن بعضهم أولياء بعض وأنهم عصبة واحدة هدفهم واحد ومصيرهم واحد وربهم واحد ودينهم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد. الأمر الذي أدى إلى التواد والتعاون والتآزر فيما بينهم.

وقد كان لمنهج القرآن الكريم ومنهج الرسول العظيم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في التربية دور كبير في نضوج ذلك وتبلوره بصورة فريدة.

وتكونت نتيجة لذلك لدى الصحابة رؤية واضحة ومحددة حول علاقتهم بربهم وعلاقتهم بأنفسهم وعلاقتهم بأعدائهم. ولذلك استحقوا هذا الوصف العظيم من الرب العظيم سبحانه وتعالى حيث قال: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من