ولم تقتصر العقيدة على ما تم ذكره فحسب إنما سعت أيضاً إلى تحقيق الآتي:

1 - معالجة جميع جوانب الضعف وربط ذلك بالآخرة مع إيضاح حقيقة الدنيا وحقيقة الآخرة وبين لهم الأعمال التي يمكن أن يمارسوها وربط قبول الأعمال بالعقيدة القائمة على الإيمان بالله واليوم الآخر.

2 - تربية عقول الصحابة على سعة النظر وحب الإطلاع على أسرار الكون والطموح إلى معرفة ما وراء الحس (72 [72]). فاستطاعت بذلك تحويل عقول الصحابة من عقول جامدة وتفكير ساذج إلى عقول واسعة النظر محبة للإطلاع على أسرار الكون ونتيجة لذلك جاءت أفعال الصحابة وتصرفاتهم تتفق مع المنطق السليم بعد ما كانت مخالفة له في عهد الجاهلية، وهذا التحول والنقلة النوعية كان محركها الأساسي ومصدرها الأصلي العقيدة التي بذرها القرآن الكريم في نفوس وقلوب وعقول الصحابة وعزز من ترسيخها رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من خلال أفعاله وأقواله وتقريراته.

3 - صنعت عقيدة التوحيد من الصحابة أناساً إيجابيين وأبعدتهم عن الركون إلى أحد مهما كانت منزلته وقرابته في نفوسهم ورسخت في أذهانهم بأنهم مسئولون عن سلوكهم قولاً وفعلاً وأنه لن يحاسب أحد عوضاً عن أحد ولا يمكن أن يشفع أحد لأحد إلا بأذن من الله. وبالعقيدة الخالصة لله سبحانه وتعالى اطمأنت قلوبهم وسكنت نفوسهم وقنعت بما قسم الله لها فلا جشع ولا جزع ولا حسد ولا هلع ولا أنانية، لأنه وبتعليم من رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يرددون صباحاً ومساءً: اللهم ما أصبح أو أمسى بنا من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر.

وإلى جانب الاطمئنان المتوازن في شعورهم فهم ليسوا بمغرورين بأنفسهم ولا قانطين عن رحمة ربهم بل هم متسلحون بالأمل والرجاء فإذا قصروا أو أخطئوا خافوا عذاب ربهم ورجوا رحمته (73 [73]) وقد ساعد على وضوح العقيدة في نفوس الصحابة تحمل الابتلاءات التي واجهوها والصمود أمام كل المحن التي تعرضوا لها.

وكانت الابتلاءات والمحن التي تعرض لها جيل الصحابة عبارة عن محك عملي واختبار لرسوخ العقيدة وتمكنها من القلوب وأثناء الابتلاء كان القرآن الكريم يتنزل بقصص الأنبياء وقصص المكذبين من قبل على مدار التاريخ إلى جانب المعاني الأخرى التي تضمنها الخطاب القرآني بالإضافة إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في هذا الشأن.

وكل ذلك دروس في العقيدة تبين أن كل نبي ورسول إنما جاء بهدف واحد لا يتغير وهو توحيد الله وإخلاص العبادة له .. (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) النحل آية36، (اعبدوا الله مالكم من إله غيره ... ) الأعراف آية59، فالعقيدة واحدة لا تتغير وفي الوقت نفسه موقف الجاهلية واحد لا يتغير وهو الصد عن سبيل الله ورفض عقيدة التوحيد ومحاربة النبي ومن معه بغية التخلص منه ومن دعوته الخطرة على شهواتهم وأهوائهم وكيانهم وسلطانهم الذي يمارسونه في الأرض بغير حق ويستعبدون به الناس لأنفسهم من دون الله. وتبين أخيراً المصير الحتمي للطغاة الذين يحاربون دعوة الله إذ يدمرهم الله وينجي رسوله والذين آمنوا معه ويمكن لهم الأرض بعد أن يملي للكافرين ثم يأخذهم أخذ عزيز مقتدر، والى جانب ذلك كان الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من جهته يحثهم على الثبات والصبر والتعلق بالله ويحدثهم بأخبار من كانوا قبلهم وعن صبرهم وابتلاءاتهم (74 [74]).