وقد واصل نرساي ما بدأه أستاذه إيهيبا من ترجمة أعمال مفكري مدرسة أنطاكية ، كما وضع شروحاً لأجزاء من العهد القديم ، واتسمت فترة إدارة نرساي للمدرسة بانتشار التعاليم النسطورية على نطاق واسع ، مما أدي إلى تعرض المدرسة لكثير من الصعوبات والتى انتهت بإصدار قرار من الإمبراطور " زينون " بإغلاق المدرسة عام 489م بسبب طابعها النسطوري (1) [34]).
? مدرسة نصيبين الثانية :
أنشأـ مدرسة نصيبين الثانية لتكون بدبلاً عن مدرسة الرها بعد أن تعرض أنصار التعاليم النسطورية (2)
(1) - تاريخ سورية ولبنان وفلسطين ، فيليب حتي ، ج 1 ، ص 409 .
(2) - التعاليم النسطورية – والتي دعمها نسطوريوس الراهب الأنطاكي – وهي أن فى المسيح شخصيتين احداهما إلهي والآخر إنساني غير ملازمين بالضرورة أحدهما للأخر ، فالمسيح عندما ولد كان إنسانا محضا ثم سكنت فيه الإلوهية ولازمته إلى حين صلبه حينئذ فارقته فلم يكن على الصليب سوي إنسان متألم ، ولذلك كان اتباع هذا المذهب يسمون العذراء مريم " والدة المسيح " وليس " والدة الله " .
انظر : المسيحية والحضارة العربية ، د. جورج قنواتي ، ص 78 – 79 .