القول الأول: عدم جواز التنفل على الراحلة في سفر المعصية.

وهو المشهور من مذهب المالكية (1)، وقول الشافعية (2)، والمذهب عند الحنابلة (3).

القو ل الثاني: جواز التنفل على الراحلة في سفر المعصية.

وبه قال الحنفية (4)، وهو قول لبعض المالكية (5)، وقول في مذهب الحنابلة (6)، اختاره ابن تيمية (7).

الأدلة:

أدلة القول الأول:

استدل أصحاب هذا القول بما سبق ذكره من الأدلة في منع المسافر سفر معصية من الترخص، وقد سبق ذكرها ومناقشتها (8).

أدلة القول الثاني:

ودليل هذا القول ما ورد عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - من أحاديث وأخبار تدل على أنه كان يتنفل على الراحلة، كحديث عامر بن ربيعة، وعبد الله بن عمر –رضي الله عنهم – السابقين في أول المسألة.