يقول هذه الكلمة فتصح الصلاة خلفه (1).

••المناقشة:

نوقش من ثلاثة أوجه:

الأول: أن الحديث ضعيف –كما في تخريجه- فلا يصلح للاحتجاج به.

الثاني: أن المراد بهذا الحديث صلاة الجنازة، أي: صلوا عليهم إذا ماتوا (2).

الثالث: أن المراد من الحديث: صلوا خلفهم إذا كانوا عدولاً (3).

6 - عموم أحاديث الأمر بالجماعة، كحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «صَلاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» (4).

ووجه الدلالة منه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يفرق في هذا الفضل بين كون الإمام براً أو فاجراً، ولو كانت لا تجوز خلف الفاسق لبينه - صلى الله عليه وسلم - (5).

7 - واستدلوا كذلك بما ورد عن الصحابة من آثار كثيرة تدل على صلاتهم خلف الفساق، ومن هذه الآثار: