ويقول {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ (1) وسَنَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - على الزاني الثيب الرجم، وحدَّ الله القاذفَ ثمانين جلدة لم يستثن من كان في بلاد الإسلام ولا في بلاد الكفر ولم يضع عن أهله شيئا من فرائضه ولم يبح لهم شيئا مما حرم عليهم ببلاد الكفر. (2)

القول الثالث: لا تقام الحدود في دار الحرب، وإنما تُؤخر إقامتها حتى يُرجع إلى دار الإسلام، وهذا قول الحنابلة، وإسحاق بن راهويه، (3) وهو قول الأوزاعي في حد القطع فقط كما تقدّم.

واستدلوا على تأخير الحدود، بما روى بُسْر بن أبي أرطاة (4)، أنه أتي برجل في الغزاة قد سرق بُخْتِيَّةً، (5) فقال: لولا أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا تقطع الأيدي في الغَزاة)) لقطعت يدك. (6) وروي أن عمر رضي الله عنه كتب إلى الناس ((أن لا يَجلِدنَّ أميرُ جيشٍ، ولا سريةٍ رجلاً من المسلمين حدّاً وهو غاز ٍ حتى يقطع الدَّرب قافلاً؛ لئلا تلحقه حمّيةُ الشيطان فيلحقَ بالكفار)). (7) ولأنه إجماع الصحابة رضي الله عنهم. (8)