ومرادهم ما ذكروه في المسألة من الصفة (١) المشروطة (٢). (٣)

مسألة

المباح لغة: (٤) المعلن، والمأذون، من الإِباحة.

وشرعًا: فعل تعلق به الإِباحة، كما سبق. (٥)

[والإِذن: أصله من الأُذن، كأنه التوسعة في الفعل بالقول الذي يسمع بالآذان، ومنه الأَذان. قاله في الواضح (٦)]. (٧)

والجائز لغة (٨): العابر.

واصطلاحًا: على المباح، وعلى ما لا يمتنع شرعًا، وما لا يمتنع عقلًا -فيعم الواجب، والممكن الخاص- و[على] (٩) ما لا يمتنع وجوده وعدمه -وهو ممكن خاص أخص مما قبله- وشرعًا وعقلًا على ما يشك أنه لا يمتنع، وعلى ما يشك أنه استوى وجوده وعدمه.