فعل أحدها (١)] (٢) عند أصحابنا والشافعية (٣)، وحكاه ابن برهان (٤) قول الفقهاء والمتكلمين، كالواجب الخير، [ولأنه اليقين والأصل.
واحتج بعضهم بقول الطبيب: "لا تأكل سمكًا أو لبنًا"، وفيه نظر.
وكذا دليل أبي الخطاب (٥): قوله لعبده: لا تأكل هذا أو هذا]. (٦)
وذكره القاضي (٧) ظاهر كلام أحمد: كل ما (٨) في كتاب الله "أو" فللتخيير.
واختار (٩) أبو البقاء من أصحابنا في إِعرابه (١٠) في (ولا تطع منهم
(١) في (ظ): أحدهما.
(٢) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح).
(٣) انظر: التمهيد للأسنوي/ ٧٧، وشرح المحلي على جمع الجوامع ١/ ١٨٣، والإِحكام للآمدي ١/ ١١٤.
(٤) انظر: كتاب الوصول إِلى الأصول لابن برهان/ ٢٣أ، وقد حكى في المسودة/ ١٨ حكاية ابن برهان هذه.
(٥) انظر: التمهيد/ ٤٨ ب.
(٦) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح).
(٧) انظر: العدة/ ٤٢٩.
(٨) في (ظ): "كما في". والمثبت من (ب) و(ح)، ولكن اللفظ رسم فيهما هكذا: "كلما".
(٩) انظر: كتاب إِملاء ما من به الرحمن ٢/ ٢٧٧.
(١٠) وهو: كتاب إِملاء ما من به الرحمن من وجوه الإِعراب والقراءات في جميع القرآن. والكتاب مطبوع.