متن الحادثة المنقول كما تبين لنا من خلال الاوجه التي عالجناها لبيان حقيقة هذه الحادثة فيه من الطامات والمصائب ما فيه، وتنبني عليه من الالزامات الخطيرة والمنكرة ما يكفي لاسقاط أكبر متن على وجه الأرض ورميه في الحضيض، لذلك لم يتردد العلماء والمحققون في الحكم على هذه الحادثة بالكذب والبطلان بناءاً على معان منكرة دل عليها المتن، أو الزامات باطلة بنيت عليه (1) .

ثانياً:

ان أدلة الشيعة التي يستدلون بها لاجل اثبات معتقدهم في الإمامة ويعتمدون عليها اعتماداً كلياً كلها هالكة وساقطة، بل ان روايات الحيض والنفاس أقوى منها وادل، ولا قيام لها مطلقاً لا بذاتها ولا بغيرها، فهي اما مماثلة لحادثة (الدار) هذه التي عالجناها في التردي والبطلان، أو اسوأ حالاً منها واشد مألاً.

وان ما ذكرناه في هذا الكتاب من وجوه يكفي لنسف كل أدلة الشيعة الاخرى على الإمامة، ما دام هذا هو حال أهم نص عندهم، فكيف هو حال بقية النصوص التي هي دونه في القوة، والدلالة، والمرتبة.

ثالثاً: