]، وكل من جاء بعدهم فعل مثل فعلتهم وسار على نهجهم.

... سند المتعلق به كالمتعلق بالسراب

للامانة العلمية وتحقيقاً للانصاف والعدل المطلوبين في مجال البحث والتحقيق ينبغي ان نشير إلى وجود سند لهذه الحادثة تم ايراده في كتاب من كتب الشيعة الا وهو كتاب (علل الشرائع) للصدوق (المتوفى 381 هـ)، هذا السند الذي قد يفرح به شيعي لا يفقه في علم الإسناد مدعياً ان لنا سنداً يروي هذه الحادثة، يزيل عنا تهمة تلقي هذا الخبر من كتب أهل السنة.

نقول له لا تفرح ولا تتعجل فإن هذا السند وجوده مثل عدمه، ومجرد عرضه للعيان يدل على بطلانه وبطلان هذه الحادثة أصلاً.

وعلى الرغم من كون سند هذه الحادثة مردود ولا حجة فيه الا انني ساعرضه عليكم لا لشيء الا للبركة لعله يرفع احباطاً عن نفوس الشيعة برهة من الزمن عندما يقولون ان لنا سنداً لهذه الحادثة، الا ان الاحباط سيعود وبقوة إلى سابق عهده عندما يعرف حكم علماء الشيعة انفسهم على سند هذه الرواية والذي لن اؤخره في الذكر بل سألحقه مباشرة بسند هذه الرواية، وإليك سند الرواية:

[حدثنا محمد بن إبراهيم بن اسحاق الطالقاني، قال: حدثني عبد العزيز بن يحيى الجلودي بالبصرة، قال حدثنا محمد بن زكريا قال، حدثنا عبد الواحد ابن غياث قال: حدثنا أبو عباية، عن عمرو بن المغيرة، عن ابى صادق، عن ربيعة بن ناجد، ان رجلا، قال لعلي عليه السلام: يا أمير المؤمنين بما ورثت ابن عمك دون عمك؟ فقال:... الحديث] (1) .

أقول:

هذا هو سند الرواية لن نحتاج إلى اطالة كلام في تحقيقه، وإنما نترك تحقيقه لعلم من اعلام الشيعة المعاصرين، فقد ضعفه المحقق آية الله محمد آصف محسني في مشرعته التي حقق فيها أحاديث كتاب بحار الانوار، والذي ورد فيه هذا الحديث نقلاً عن كتاب (علل الشرائع) (2) .