(1) * عائشة وحفصة وأبو بكر وعمر أجبروا النبي صلى الله عليه وسلم على شرب السم

لا يستبعد القول من علماء الشيعة بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد تم سمه عن طريق زوجته عائشة، وهذا ما ذهب إليه الدكتور نجاح الطائي في كتابه هل اغتيل النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟ (ص:90 – 154)، بقوله:

وبعد مرور 1400 سنة على قتل النبي صلى الله عليه وسلم نرى من الواجب علينا الكشف عن قاتله والفحص عنه لنصل إلى حقيقة علاقة بعض الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وللكشف عن حوادث أخرى لها علاقة متينة مع هذا الحادث الخطير.

فعرف شياطين قريش بأن السم لا يدخل جوف النبي إلا بالإكراه فخططوا لذلك تخطيطاً دقيقاً مثلما خططوا للسقيفة ونجحوا في أمرهم، إذ سقوا النبي سماً على انه دواء في أثناء مرضه بالإكراه.

فأقدمت عائشة على ارتكاب فعل خطير مشابه لفعلها في معركة الجمل، وذلك الفعل ما هو إلا أقدامها على سم رسول الله صلى الله عليه وسلم لصالح أبيها وعصبته.

وأفعال حفصة أيضاً تؤيد الروايات الصحيحة في اشتراكها في قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وذهب أبو بكر إلى السنح بعد ان سم الرسول صلى الله عليه وسلم فبقي بجانب زوجته هناك ولم يعد الا بعد مقتل النبي صلى الله عليه وسلم بالسم، فقد كانت من مصلحة الحزب القرشي تتمثل في إنكار وفاة رسول الله انتظاراً لمجيء أبي بكر من خارج المدينة وتهيئة الأوضاع لمشروع السقيفة..

آية الله محمد الصدر يقول أن من دس السم للنبي صلى الله عليه وسلم بعض زوجاته

وهذا ما ذهب إليه أيضاً المرجع الديني آية الله محمد محمد صادق الصدر في إحدى خطبه من على منبر الجمعة في الكوفة (الخطبة الخامسة ص:51 من كتاب منبر الصدر)، مؤكداً موت النبي صلى الله عليه وسلم بالسم من قبل احدى زوجاته، فقال:

ان هناك جوابين لأسلوب موته، أي انه مات بحادث خارجي جواب من الجماعة – أهل السنة – وجواب من عندنا، الجماعة يقولون انه أثر فيه أكل الذراع الذي قدمته اليهودية وهذا بعيد إلى درجة عجيبة ... ... إلى آخر رده على هذا الاحتمال..

ثم قال:

إذن كيف مات؟ وبأي حادث خارجي مات؟ يقول الارتكاز المتشرعي عندنا ان الحادث حصل من داخل بيته، ربما بعض زوجاته هي التي دست له السم ومات خلال أيام، طبعا بالجرح هذا لا يحتمل، وإنما بالسم..