إذا كان غدا هبط نجم من السماء في دار رجل من اصحابي فانظروا من هو فهو خليفتي فيكم من بعدي والقائم بأمري، ولم يكن فيهم أحد إلا وهو يطمع أن يقول له أنت القائم من بعدي.

فلما كان اليوم الرابع جلس كل واحد منهم في حجرته ينتظر هبوط النجم إذا انقض نجم من السماء قد علا ضوئه على ضوء الدنيا حتى وقع في حجرة علي فماج القوم وقالوا لقد ضل هذا الرجل وغوى وما ينطق في ابن عمه إلا بالهوى فأنزل الله في ذلك ((وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى)) [النجم:1] الآيات] (1) .

ويقال ونزل: ((أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ)) [البقرة:87]، وفي رواية نوف البكإلى انه سقط في منزل علي نجم أضاءت له المدينة وما حولها، والنجم كانت الزهرة وقيل بل الثريا (2) .

حديثان يسقطان جميع استدلالات الشيعة على إمامة علي رضي الله عنه

أقول:

هذا الحديث والأحاديث التي سبقته تهدم كلَّ ما بناه علماء الشيعة من عقائد فاسدة استناداً إلى أحاديث: (الدار، والغدير، والأئمة الاثني عشر... وغيرها).

وهذه الرواية تصوِّر حدثاً وقع قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأيام، بل بساعات، وكان الحضور في داره أهل بيته وفي مقدِّمتهم علي رضي الله عنه، فهم ليسوا من الغرباء، ولا من الذين تأخَّر إسلامهم فلم يشهدوا المشاهد، ولم يخبُروا أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأقواله وأفعاله.